支那睏补达
在这南洋这片土地上，蕃囝有项不成文规则。据说：（不是记载，我无找到文献的证据。只有口述的故事。所以只能定为"据说"）在蕃囝的民间习俗里，一对夫妻闹离婚，分开后；若是欲合好重新在一起，得有一项事情要做的。那重要的事就是女的比须要与别的男人睡过一晚才能前夫复合的。
这仪式有个很荒谬的名称。叫着： Cina tidur buta...又或者叫 Cina tidur chairmay 支那 睏 青瞑。" 睏"是 福建话 ，意思是"睡觉" tidur 。而chairmay 青瞑 就 瞎子。不用钱的 ，免费的，通常 以 青瞑 来代表。（chairmay这代词在南洋福建话与蕃囝话 是通用...不知呆丸闽南语 有没有这个意思？将Buta 汉字化，也就成了"补达"。）也就是说：支那人可以免费的呷想欲伊前夫复合的蕃囝婆上床睡一晚。支那不须付出何代价的。然而，这种好康也代志我却没有遇过。想当这工抠的义工，可惜真的没机会。 不曾有蕃囝介绍我这种不吃白不吃的吃青瞑康头。
奇怪的是这明明是蕃囝的生活习俗， 蕃囝的家内事，却要将支那人扯进来。为什么？我无法正确解答。也只能以假设的推理的猜测。或许支那人懂得更多养生的知识，健壮耐劳持久，又或者技巧上的变化，不止于《易经》的"八八" 六十四式的易变，更可能超越猴地天的七十二变。
这仪式是不是一定要找支那人来与她交淫？那可不一定的也。他们会把自己爱妻交给自己兄弟睡一晚？选好朋友来帮个忙？自己老爸？邻居？德高众望的亲戚？或许找与他们没有血源关系的吉灵人，孟哥，也许他们觉得支那人更适合。支那人比较讲信用，说好的只屌一次，就是一次，不会再接二连三，或渐渐的变成她的枓头。因此才会有 支那睏补达，这奇咔的词汇嘛。
这项福利只有当妻子的有，当丈夫是没有这特权的。南洋蕃囝婆性慾强是众人所知的，也许是这里天时（气候），与她们的饮食习惯有关连的。这事实于古早从支那国出使到南方的外官，有关这事情是有文献记载的。例入官方文件的。书中描述了这里异国风情。这里女人爱沐浴，而且是在户外的河边坦荡荡。并不须隐隐遮遮什么的。并记录了这里的女人好慾，如果丈夫三天不与她们干房事，她们将会大发牢骚的，当她是夜母叉？
我还记以前中学时在生物科里，蕃囝婆女教师在讲述繁衍课时，有同学故意的问起关于 mati pucuk.（芽死：男根无法硬起来）。蕃囝婆女教师虽然是自认的说自己还是处女，没有打真军的经验。最后她讲：若是当丈夫的根子软糊糊，硬不起，那么做妻子的实在是“可怜”。在她的立场须要“同情”的 是“可怜”的是女人，而不是男人。很大的可能是与她们风俗有关吧。
再分折下去，慢慢会发觉这民俗为什么须要存在……在这我只例出有有益的事情，当然也会有些弊端的，但我就不例出来了……
一个男人，如果能忍受让自己的女人与别的男人白白睡过。那么他是多么的宽宏大谅了！往后的日子，一定会是大事化小事，小事化无。他还有什么事情是不能原谅自己的妻子？往后再离缘的机率将会是很低很低了。
技术上的转移。长期不变，那是枯躁无味的，天天同样那样的那招可不行的……须要有点不一样的感觉嘛。吸纳远方技术，来提升原本的技术，这让大家都有更多的新鲜感。生活会更有活力。
有些婚变，那可能是男人无法提供强壮的精虫，婚后久久不孕，求子心急，才会在生活上产生磨擦而婚变的。所以借种是一个很好解决方案。在交换配偶的过程也中能一炮就中奖。那就可以得到优良的基因也不一定。这样是能拥有更丽海的下一代的。
愿大家性福快乐……
这仪式有个很荒谬的名称。叫着： Cina tidur buta...又或者叫 Cina tidur chairmay 支那 睏 青瞑。" 睏"是 福建话 ，意思是"睡觉" tidur 。而chairmay 青瞑 就 瞎子。不用钱的 ，免费的，通常 以 青瞑 来代表。（chairmay这代词在南洋福建话与蕃囝话 是通用...不知呆丸闽南语 有没有这个意思？将Buta 汉字化，也就成了"补达"。）也就是说：支那人可以免费的呷想欲伊前夫复合的蕃囝婆上床睡一晚。支那不须付出何代价的。然而，这种好康也代志我却没有遇过。想当这工抠的义工，可惜真的没机会。 不曾有蕃囝介绍我这种不吃白不吃的吃青瞑康头。
奇怪的是这明明是蕃囝的生活习俗， 蕃囝的家内事，却要将支那人扯进来。为什么？我无法正确解答。也只能以假设的推理的猜测。或许支那人懂得更多养生的知识，健壮耐劳持久，又或者技巧上的变化，不止于《易经》的"八八" 六十四式的易变，更可能超越猴地天的七十二变。
这仪式是不是一定要找支那人来与她交淫？那可不一定的也。他们会把自己爱妻交给自己兄弟睡一晚？选好朋友来帮个忙？自己老爸？邻居？德高众望的亲戚？或许找与他们没有血源关系的吉灵人，孟哥，也许他们觉得支那人更适合。支那人比较讲信用，说好的只屌一次，就是一次，不会再接二连三，或渐渐的变成她的枓头。因此才会有 支那睏补达，这奇咔的词汇嘛。
这项福利只有当妻子的有，当丈夫是没有这特权的。南洋蕃囝婆性慾强是众人所知的，也许是这里天时（气候），与她们的饮食习惯有关连的。这事实于古早从支那国出使到南方的外官，有关这事情是有文献记载的。例入官方文件的。书中描述了这里异国风情。这里女人爱沐浴，而且是在户外的河边坦荡荡。并不须隐隐遮遮什么的。并记录了这里的女人好慾，如果丈夫三天不与她们干房事，她们将会大发牢骚的，当她是夜母叉？
我还记以前中学时在生物科里，蕃囝婆女教师在讲述繁衍课时，有同学故意的问起关于 mati pucuk.（芽死：男根无法硬起来）。蕃囝婆女教师虽然是自认的说自己还是处女，没有打真军的经验。最后她讲：若是当丈夫的根子软糊糊，硬不起，那么做妻子的实在是“可怜”。在她的立场须要“同情”的 是“可怜”的是女人，而不是男人。很大的可能是与她们风俗有关吧。
再分折下去，慢慢会发觉这民俗为什么须要存在……在这我只例出有有益的事情，当然也会有些弊端的，但我就不例出来了……
一个男人，如果能忍受让自己的女人与别的男人白白睡过。那么他是多么的宽宏大谅了！往后的日子，一定会是大事化小事，小事化无。他还有什么事情是不能原谅自己的妻子？往后再离缘的机率将会是很低很低了。
技术上的转移。长期不变，那是枯躁无味的，天天同样那样的那招可不行的……须要有点不一样的感觉嘛。吸纳远方技术，来提升原本的技术，这让大家都有更多的新鲜感。生活会更有活力。
有些婚变，那可能是男人无法提供强壮的精虫，婚后久久不孕，求子心急，才会在生活上产生磨擦而婚变的。所以借种是一个很好解决方案。在交换配偶的过程也中能一炮就中奖。那就可以得到优良的基因也不一定。这样是能拥有更丽海的下一代的。
愿大家性福快乐……
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